ESCRITOS EXEGÉTICOS

EXAMINANDO LAS SEÑALES DE LOS TIEMPOS
A LA LUZ DEL PARADIGMA DE CRISTO

La paz del Señor Jesús sea con los hermanos. Es una alegría ver los rostros de varios que hace unos días no nos vemos; con algunos más de varios días; y es la primera reunión unida que el Señor nos concede en este año, que pinta como muy profético. El Señor nos ayude este año a estar juntos y a estar en su presencia y a seguirle de cerca.

Hagamos una oración antes de que estudiemos y miremos algo de la palabra del Señor:
Querido Padre, en el precioso nombre del Señor Jesús, te agradecemos porque es la única base por la cual podemos estar delante de Ti, porque Tú has sido inmensamente bondadoso, y por la obra del Señor Jesús no estamos muertos. El ha muerto por nosotros, y también, en otro sentido, también nosotros estamos muertos, pero a la vez vivos, resucitados para Ti y sentados por Ti en los lugares celestiales; es algo que has hecho con nosotros, no en base a nuestros méritos, sino en base a Tu amor y a Tu fidelidad; a Tu amor a Tu Hijo, y a Tu amor a nosotros, que nos diste a Tu Hijo, nos uniste a tu Hijo para recibirnos como a Tu propio Hijo, siendo El santo y nosotros pecadores. Señor, te damos gracias por Tu amor infinito y profundo, que es difícil para nosotros comprenderlo. Ayúdanos a verlo cada vez más con nuestro espíritu, y ayúdanos Señor a vivir en santo temor, y a tomar fuerzas de Ti para vencernos a nosotros mismos y a la serpiente; en el precioso nombre del Señor Jesús. Ahora te pedimos, Señor, que con Tu Santo Espíritu, Tú mismo puedas hablarnos, Tú mismo puedas dirigirnos a Tu propia palabra, y darnos la capacidad espiritual, la competencia que viene del cielo, para recibir Tu palabra con luz, con espíritu, y con vida, que no la producimos nosotros, sino Tu gracia. Que podamos ser iluminados, esclarecidos, fortalecidos, encaminados, que tengamos los ojos abiertos, y las lámparas encendidas, y las vasijas también llenas de aceite en estos días; ayúdanos, Señor; te lo pedimos a Ti, y este es nuestro deseo; sabemos que no hay nada en nosotros a lo cual acudir para esto, pero también creemos que a pesar de nuestra absoluta inutilidad, podemos acudir a Ti porque Tú nos has traído, Tú nos has llamado, nos has llamado de los muertos a la vida, y es Tu voz, Tu palabra la que hemos oído, y por eso ahora vivimos por medio de la fe que Tu palabra misma nos ha dado; en el nombre del Señor Jesús. Amén.

Con un grupo mas pequeño de hermanos, aquí en la localidad de Teusaquillo, estuvimos revisando algunas porciones de la palabra del Señor, relativas a la coyuntura actual, relativas a las señales de los tiempos que nos ha tocado vivir; y es bueno que seamos de parte de Dios unidos con la palabra del Señor, para que podamos interpretar esas señales de los tiempos desde los paradigmas de Dios; porque estamos constantemente siendo bombardeados por miles de voces y miles de paradigmas que quieren ganarse nuestras simpatías, o incluso sembrarnos antipatías. Entonces nosotros necesitamos aprender a conocer las cosas, no según el hombre natural, como la mayoría de las personas interpreta las circunstancias, y su propia vida, y los tiempos; necesitamos conocer según el Espíritu, como dice allí en la carta que Pablo escribió a los corintios, la segunda, la llamada segunda, que dice que de aquí en adelante, es decir, a partir de que hemos recibido al Señor, y las cosas viejas pasaron, y nacimos de nuevo, y somos nuevas criaturas, entonces dice que ya no conocemos así las cosas según la mente natural, según el hombre natural, sino según el Espíritu; debemos aprender a no confiar en nuestra propia prudencia, ni tampoco en la del mundo, sino en la del Señor. Debemos aprender a no confiar en nuestra propia prudencia, como dice el Señor: hijo mío, no te apoyes en tu propia prudencia, que es a lo cual el ser humano esta acostumbrado, sino fíate del Señor en todos tus caminos, y Él enderezará tus veredas. O sea que nuestra propia prudencia nos lleva por veredas torcidas; el Señor enderezará nuestras veredas si aprendemos a desconfiar de nosotros mismos. Pienso que muchas de las cosas que Dios permite que nos acontezcan, son precisamente para conducirnos a desconfiar de nosotros mismos, como le tuvo que pasar a Pedro, que estaba tan seguro de sí mismo, que el Señor tuvo que permitir una caída, para trasladar su confianza de él al Señor, que no confiara más en él mismo, en lo que él sentía, en lo que él pensaba, que eso es completamente indigno de confianza, lo que nosotros pensamos y sentimos. A veces somos tan idólatras con nosotros mismos, que estamos tan seguros, porque nosotros pensamos o sentimos que las cosas son de una manera, que después el Señor tiene que sorprendernos, y quedarnos asombrados de que también nosotros nos podíamos equivocar, que los falibles no eran solamente los demás, sino también yo, también yo soy falible; entonces por eso necesitamos ponerle atención a las razones de Dios, ponerle atención a la palabra del Señor, porque nosotros solo conocemos un poquito, a veces no conocemos bien las cosas, no conocemos cada punto desde su inicio y todo su desarrollo, y necesitamos que Dios nos ayude.

Necesitamos recibir de Dios, luz de la palabra de Dios; y por eso hay que llegar a la palabra del Señor queriendo aprender del Señor; que El nos enseñe; no venir solamente a buscar lo que nosotros quisiéramos, sino a dejar que el Señor nos hable; y seguramente a veces encontraremos cosas que no entendemos muy bien, y hay que detenerse, y hay que preguntárselas de todo corazón al Señor, y confiar que de alguna manera, y en su momento, el Señor nos responderá esas preguntas, y nos ayudará, y así iremos seguros de la mano del Señor; porque los seres humanos están engañados por miles de demonios, por causa de confiar en su propia prudencia, en sus propios sentimientos, por poner la esperanza en carne. Millones y millones de personas están engañadas en la tierra por no seguir al Señor, sino a sí mismos y a otros hombres, pero no al Señor Jesucristo. Entonces digo esto para que nuestros paradigmas provengan de la palabra del Señor. Un paradigma es una cosmovisión por medio de la cual interpretamos el mundo, interpretamos la historia, interpretamos nuestras circunstancias, el pasado, el presente y el futuro; a eso se llama un paradigma; y hay, al fin de cuentas, dos paradigmas principales:

Un paradigma que proviene de Dios mismo, que es la voz de Dios, la palabra revelada por Dios, que es la verdadera luz; y otro paradigma: las otras voces, que son multifacéticas, pero que en el fondo se identifican allá detrás de todos los velos; porque Satanás no tiene un solo velo, sino muchos, como en la masonería; hay que ir pasando de velo en velo hasta satanizarse; entonces, a través de esos muchos velos, y muchas voces, en el fondo se esconde un mismo diablo que quiere sustituir a Dios por sí mismo, y que le vendió a la humanidad el mismo cuento: seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal; como quien dice, andando por ustedes mismos, sin necesidad de Dios.

Y Dios no forzó al hombre; ahí estaban los dos árboles, que representan esos dos paradigmas: el de la Vida, que representa la vida en comunión y dependencia de Dios, una vida realista, sabiendo que nosotros no somos Dios, y que Dios es fiel, y que podemos confiar en El, y vivir por El; pero como El no nos obliga, entonces ahí está el otro árbol, que representa esa vida que no confía en Dios, sino que se confía en sí misma, y que en el fondo participa de los mismos deseos del diablo, que son hacerse a sí mismo Dios, sacar a Dios; y ese es el problema: sacar a Dios de la vida, sacar a Dios de las cosas humanas, sacar a Dios incluso de la religión; sí, incluso en el ámbito de la religión Satanás quiere usurparle a Dios la adoración; cuánto más en los otros campos u otras áreas subsidiarias; en el área de la administración sacar a Dios, en el área del comercio sacar a Dios, en el área de la economía sacar a Dios, en el área de la política sacar a Dios, en el área de la ciencia sacar a Dios, en el área del arte sacar a Dios; pero cuando tú piensas que a Dios hay que tenerlo solamente en el ámbito privado de las creencias particulares, y que no tiene por qué afectar las demás áreas, ahí ya estamos enredados y bien apretados por la serpiente.

Ustedes recuerdan 1Co.15:28 donde dice una frase que se las voy a decir de memoria: "Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, o sometidas al Hijo de Dios, al Señor Jesús, bajo sus pies, entonces también el Hijo mismo se sujetará, y también sujetará todas las cosas al que le sujetó a él todas las cosas"; porque quien le está sujetando todo a El es el Padre; Hijo: siéntate a mi diestra, hasta que yo ponga bajo tus pies todos tus enemigos; y ese es el significado de la historia. ¿Qué es al fin de cuentas el asunto que está aconteciendo en la historia? ¿cuál es el quid de la cuestión? Pues este: el Padre le dijo al Hijo: Hijo, siéntate a mi diestra hasta que yo ponga todas las cosas, todas, inclusive el comercio, la política, la ciencia, la agricultura, la economía, el arte, la filosofía, la religión, lo espiritual, lo intelectual, lo biológico, lo material, ...todas las cosas por estrado de tus pies; Hijo, en Ti Yo tengo contentamiento, y a Ti voy a confiarte todo; no voy a crear sin Ti, sino contigo; no me voy a revelar sin Ti, sino a través de Ti; no voy a crear, no solo planear, sino crear nada sin Ti, sino contigo, y en Ti y para Ti. Y también voy a redimir por medio de Ti, y también voy a juzgar por medio de Ti, y voy a reinar por medio de Ti. Todo se lo confió el Padre al Hijo. Le agradó al Padre que en el Hijo habitase toda plenitud; porque el Padre conoce al Hijo; antes nadie conocía al Hijo sino solo el Padre; ahora el Padre y el Espíritu nos han venido dando a conocer al Hijo; y el Hijo nos ha venido dando a conocer al Padre; y hemos empezado a conocer a Dios por medio de la relación del Padre con el Hijo en el Espíritu, que es el Espíritu conjunto, el único Espíritu, pero que es del Padre y del Hijo; no necesitan ser dos espíritus; es un solo Espíritu que proviene de la relación de amor eterno entre el Padre y el Hijo; y es ese Espíritu el que determina el único paradigma verdadero, la verdad, que proviene del Padre y del Hijo por el Espíritu.

Entonces Dios está demostrando por qué es que le dio al Hijo el primer lugar y la preeminencia en todas las cosas; porque le dio también oportunidad a todas las demás creaturas; además a su Divino Hijo Eterno Él lo hizo también, en la encarnación, como una creatura, aunque su Hijo no es una creatura; Él estaba con el Padre, como parte de la Trinidad; sin embargo, la persona segunda de la Trinidad, el Verbo de Dios, su propia razón, su propia imagen, su propia palabra, su propia expresión y resplandor pleno, decidió el Padre con el Hijo y el Espíritu, que se hiciera como una creatura, se hiciera un hombre, y en serio, no de mentiritas, no como decían los gnósticos docetas: que la encarnación fue apenas solo una apariencia, no! Él vino en carne, y como un hombre verdadero, para ser probado de verdad como cualquiera de nosotros es probado.

Dios no necesitaba que el Hijo fuera probado, pero nosotros sí necesitábamos conocer al Hijo; y solo por medio de las pruebas del Hijo es que lo vamos conociendo; y va apareciendo el contraste entre el Hijo y el enemigo. ¿Por qué Dios le confió al Hijo, y no a Lucero, no a Lucifer, las cosas? Bueno, Dios le dio oportunidad a cada uno de hacer sus cosas; y cada uno salió con la suya; y por ahí Satanás también salió con la de él; y no es que lo puso Dios por allá en un rincón, oprimiéndolo por allá como el ultimo angelito, no; lo puso en medio de los querubines, un querubín protector cerca del Trono, que en medio de las piedras de fuego se paseaba, que dirigía la alabanza, los loores a Dios, lleno de sabiduría y de hermosura; pero él, no siendo, pretendió hacerse Dios; pero como ya había Dios, y además el Hijo era el modelo que Dios quería, entonces el diablo se rebeló contra Dios. Pero el Señor, el Hijo, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo. El enemigo usurpó, pero el Señor no usurpó, sino que se despojó; siendo igual a Dios, se sometió hasta lo último, hasta la copa más amarga, sin escandalizarse de su Padre; y confió todas las cosas que el Padre le había dado, de nuevo al Padre otra vez; así como Dios le pidió también después que eso hiciera Abraham.

Dios le dio a Abraham a Isaac; pero se lo pidió, para que Abraham participara de la naturaleza de su Hijo; y Abraham le dio a Isaac; y claro, Dios se lo devolvió; pero una cosa es tener a Isaac devuelto, y otra cosa es tener a Isaac sin que se nos sea pedido; Dios le pidió todo a Abraham, como le pidió todo a su Hijo. Dios ya sabía eso; Dios, desde la eternidad, conocía a su Hijo, y tenía contentamiento en su Hijo; pero Él empezó a explicarle a la creación por qué es su Hijo el Señor, por qué su Hijo es el rey de los reyes, y el Señor de los señores, y la cabeza de todas las cosas. No de balde fue probado en todo, como todos somos probados; y al final de la prueba entonces dijo Dios: bueno, ¿quién es digno de abrir el Libro? En ese Libro sellado con 7 sellos estaba el secreto, el proceso, de cómo el Señor conduciría todas las cosas bajo su gobierno, para expresar su reino; todas las etapas. ¿Quién es digno de abrir el Libro y desatar sus siete sellos? Y hubo un buen tiempo a ver, pero hasta el propio Satanás se quedó callado, ni tampoco nadie en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, fue hallado digno de abrir el Libro y desatar sus sellos.

Es después de un silencio prudencial, y después del llanto incluso del apóstol Juan, que entonces el cielo responde al llanto de Juan, a través de aquel anciano de los veinticuatro, uno de los que ocupan aquellos veinticuatro tronos; porque allí en Colosenses se nos describe que hay un mundo invisible, y un mundo visible; y entre las creaturas del mundo invisible, las primeras que se mencionan son los tronos, y después los principados, y dominios, y potestades, y huestes; pero los primeros que son mencionadas del mundo invisible, las creaturas más antiguas, y que por eso son llamados ancianos, porque ellos conocen toda la historia del mundo invisible, porque fueron, como decir, los primeros en ser creados; después Dios creó otras cosas; y la gente del mundo invisible vio la creación del visible. Ahí en el Libro de Job se nos declara cómo los hijos de Dios, que se refiere al mundo angelical, veían cómo Dios trazaba las medidas de la tierra, y cómo colocaba justamente la tierra en el punto de beneficio de toda la ecuación macrocósmica, para que hubiera vida biológica, y para que estuviéramos nosotros. Fue una "explosión", dicen algunos científicos, de alta bienaventuranza; "explotó" tan bien, que aparecimos aquí en esa explosión. Eso no fue un bing-bang, fue un fiat, sea! sea esto! Las cosas "explotaron" fue para esto; no explotaron, Dios habló, y de la palabra de Dios salió el universo; pero Dios lo hacía todo para el Hijo, y después de las pruebas de su Hijo, y en la medida en que nosotros mismos vamos siendo probados, ahí poco a poco vamos conociendo al Hijo de Dios, y vamos conociendo las razones de Dios, por qué Dios ama a su Hijo, por qué Dios todo se lo da al Hijo, y el Hijo otra vez se lo devuelve todo al Padre, y por qué Dios quiere que su Hijo sea nuestra vida: porque nos ama tanto, y quiere tenernos como a su Hijo.

Entonces, el paradigma de Dios, la Simiente de la Mujer, la línea del Hijo Varón, que es Cristo, ese es el paradigma por medio del cual nosotros debemos interpretar el todo, todas las cosas, la historia, las circunstancias, el presente, el futuro, las tendencias, las prognosis, o sea, pronósticos; los hombres hacen pronósticos o prognosis, pronósticos; pero Dios profetiza; profetiza y las cosas acontecen tal como Dios las dijo.

Entonces, hermanos, debemos aprender a ser sabios; y el comienzo de la sabiduría es el temor de Dios; cuando usted se sienta, o se crea, más sabio que Dios, y que puede pensar y sentir distinto a la palabra revelada por Dios, tenga miedo de usted mismo, porque está cometiendo la mayor burrada, la mayor necedad. Dios renueve nuestro entendimiento, y ponga en nuestros pensamientos los paradigmas de Dios; que tengamos la mente de Cristo, el sentir de Cristo, y estemos en el Espíritu de Cristo; y por medio del equilibrio y la naturaleza del Espíritu de Cristo, podamos conducirnos, y juzgar, examinar, todas las cosas, las coyunturas y los tiempos, y sus señales, las señales de los tiempos.

Estamos en el 2009, y nos tocó empezar con guerra; ya en Colombia viene una guerra desde hace rato; pero todas las guerras son con un propósito. ¿Quién fue el que dijo al caballo rojo: erkou? acércate, venga y vaya? eso es lo que quiere decir erkou, acércate; es la palabra acércate, muy parecida a la palabra erkou, acércate; erkou ha sido traducida: ven, o anda; fue el Señor. Fue el Señor el que le dijo que se acerque, que venga y que vaya, y el que le dio la espada al caballero del caballo rojo; porque Él había enviado antes a otro jinete, el del caballo blanco, que es el que está destinado a vencer. El Señor ascendió como un cordero recién inmolado; como nadie era digno de abrir el Libro, no se encontró a ninguno; cuando se dice no se encontró ninguno, quiere decir que se buscó; imagínese, como si se hubiera hecho un repaso minucioso de la vida de cada una de las creaturas, y no se halló a ninguno digno de abrir el Libro; y cuando hasta uno de los propios apóstoles, el propio Juan, estaba llorando, aquel anciano de los 24 le dijo: No llores Juan, el León de la tribu de Judá ha vencido para abrir el Libro y desatar sus sellos; y cuando se volteó Juan a ver quién era ese León, era el Cordero, era su amigo, su primo Jesús; porque Jesús era su primo, porque Salomé, la madre de Juan, era hermana de María, como lo dicen los Evangelios; y se asombró Juan que su primo había vencido, ¡aleluya!, el León era el Cordero; y hasta aquellos ancianos nobles se quitaron sus coronas, se las ponían a los pies, y le fue dada honra, como lo había ya previsto el profeta Daniel. Daniel, en el capítulo siete, dice que el Hijo del Hombre llegó en una nube al Anciano de días; ahí no está hablando de la segunda venida de Cristo en las nubes a la tierra; sino que cuando El murió, El se presentó, estaba recién inmolado; al tercer día El resucitó, y al poco tiempo ascendió a la diestra del Padre.

No pasaron sino cuarenta días; Él estuvo aquí en la tierra enseñándoles, y ascendió, y una nube le cubrió; así Él va a venir en la nube, pero porque se fue en la nube, pues esa nube lo cubrió, y El continuó en la nube hacia Su Padre; y dice Daniel que él vio al Hijo del hombre viniendo en una nube, pero no viniendo del cielo a la tierra, sino viniendo en la nube al Anciano de días, o sea, al Padre, a la diestra del Padre, y le fue dado dominio, le fue dada toda potestad en los cielos y en la tierra, todas las cosas para que Él las reúna, Él las encabece, Él las ponga en orden, porque Él es el único que está en orden con Dios, Él es el único que puede poner en orden todo lo que hay en los cielos, porque en los cielos fue que comenzó el desorden, no en la tierra. Lucero estaba en el cielo; allá comenzó el desorden; y el Hijo vino a reconciliar, o sea, a poner en orden todas las cosas en los cielos y en la tierra. Los que se reconcilian vuelven, y entran; y los que se rebelan se van al lago de fuego; es la hora del juicio; ahora, antes es la hora de la aprobación, la prueba; incluso el Hijo fue probado, y por eso Él hablaba de sus pruebas, y le decía a sus discípulos: vosotros, que habéis estado conmigo en mis pruebas. Él fue probado, y Él fue aprobado; y por eso Él resucitó.

Dios dio testimonio dos veces, tanto de su vida privada, como cuando terminó su ministerio; de su vida oculta, antes del ministerio público, cuando recién se acercaba a bautizarse, no porque Él tuviera que ser perdonado, pero Él tenía que asumir el castigo del pecado por nosotros; entonces tenía que bautizarse; aunque Él también dijo: ¿quién de vosotros me redarguye de pecado? Nadie lo podía redargüir de pecado; sin embargo dijo a Juan el Bautista que lo bautizara; Juan sabía quién era Él; y dijo: soy yo, Juan, el que necesito ser bautizado por Ti, y ¿Tú vienes a mí? Jesús respondió a Juan: conviene que cumplamos toda justicia. Si Él no asumía nuestro lugar, si Él no moría por nuestros pecados, no seríamos salvos; y por eso, aquello fue lo que Él anticipó cuando vino a bautizarse. Se bautizó; y sin embargo, en el bautismo, como para que nadie entendiera mal, el Padre dijo: Éste es mi Hijo amado en el cual tengo contentamiento, a El oíd.

Después su vida pública también fue probada; cuando ya era la hora de ir a Jerusalén a morir, allá en el monte de la transfiguración volvió ahora Dios a dar testimonio acerca de su Hijo; porque Dios es un Dios que da testimonio de las personas. Dice Jesús del que venciere, que confesará su nombre delante de su Padre y delante de los ángeles. Dios da testimonio de las personas; y por eso nosotros no debemos confiar en nuestra propia prudencia y juicio, que siempre solamente mira las apariencias, y sus elementos de juicio son muy incompletos, y muy distorsionados por muchas clases de prejuicios que tenemos, y de ignorancias; y por eso no podemos confiar en nuestra propia prudencia, sino confiar en el Señor, para aprender a juzgar, no según las apariencias, y según la carne, sino según el Espíritu. Y así como al Hijo solo se le puede conocer por el Espíritu, a las demás personas, y a las circunstancias, y las señales de los tiempos, solo se pueden conocer según el Espíritu; y la voz del Espíritu es la palabra de Dios; esa espada es la voz del Espíritu; y la palabra de Dios es la que Dios ha hablado; los hombres, por providencia de Dios, la han conservado, y nos han llegado las Sagradas Escrituras. Las Escrituras no pueden ser quebrantadas, ni una jota ni una tilde dejará de cumplirse.

Todo lo debemos examinar desde las Escrituras, y debemos aprender a despojarnos de nuestra soberbia, de nuestra pretensión, de nuestra ceguera, y comenzar a ser sabios por medio de la reverencia a la palabra de Dios. Hay gente que se cree tan grande, tan sabia, que piensa que puede decir algo distinto a Dios; y hay millones de locos en toda la tierra hablando necedades. ¡Guárdenos el Señor! Nosotros también hablamos necedades por mucho tiempo, pero el Señor nos ha ido corrigiendo, ha ido cerrando nuestra boca, ha venido apretando nuestras tuercas sueltas, porque teníamos las tuercas flojas; nos está ajustando para pensar conforme a la mente de Cristo, y sentir conforme al sentir de Cristo. Es necio llamarse cristiano y pensar distinto a Cristo. Si somos cristianos, tenemos que pensar como pensaba Cristo, hablar como hablaba Cristo, andar como andaba Cristo; en eso se conocerá si somos cristianos. Dice la Escritura: El que dice que le conoce, debe andar como Él anduvo ¡Ay! ¡ay! Dios tenga misericordia y perdone nuestras muchas necedades, y nos conceda tiempo de arrepentirnos, o sea de cambiar de rumbo, porque arrepentimiento tiene que ver con paradigma.

La palabra arrepentimiento significa en el griego metanoia, que quiere decir cambio de nous, o sea de entendimiento, o sea de cosmovisión, de manera de ver las cosas; eso es el arrepentimiento; tiene que ver mucho con los paradigmas por los cuales juzgamos las cosas, a los demás, y a nosotros mismos, y a los acontecimientos. Entonces hay que arrepentirse; arrepentirse significa no confiar más en nuestra manera de ver y hacer las cosas; sino decirle: Dios, yo confío en ti, en nadie más puedo confiar, ni en mí mismo; enséñame Tú, enséñame Tú, dame sabiduría, hazme más sabio que mis enemigos, déjame entenderte; y Dios decía por Jeremías: El hombre no se gloríe en ninguna otra cosa, ni en esto, ni en aquello, ni en aquello; en una sola cosa yo le voy a permitir gloriarse al hombre: En entenderme y conocerme. Gloriarse, no en nosotros, sino que nos tocó la gracia; por gracia nos dio el perdón, y sobreabundó la gracia también dándonos a conocer el misterio de su voluntad; lo que también es por gracia. La gracia de Dios nos va quitando todas esas nubes de oscuridad que teníamos en la mente; porque ese montón de demonios parece que llena la mente como de algodones de oscuridad; la gente es tan loca que blasfema contra Dios, dice que no hay Dios; pero sí hay Dios, pero no lo quieren; por eso lo blasfeman; porque si no hubiera Dios, ¿para qué va a protestar contra Dios, y para qué le va a echar la culpa a Dios, y para qué va a decir: ¡Ah! Pero ¿por qué Dios permite? Ah, esa pregunta la hacen, pero no quieren oír la respuesta; como Pilato, que le preguntó a Jesús: y ¿qué es la verdad? pero no se quedó para escuchar; salió inmediatamente; y tuvo que confesar, antes que Jesús le contestara; él ya se daba cuenta: no encuentro ningún mal en este hombre.

Como decía Jesús: "sin causa me aborrecieron"; y "esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz". Él vino a ser luz; pero también Él dijo: sin causa me aborrecieron. ¡Ah! hay cantidad de volúmenes de personas que dizque pretenden tener causa; hasta Shakira estaba por ahí con una canción diciendo: Dios, pero ¿por qué Tú hiciste a los perros pelearse con los gatos? echándole la culpa a Dios. Cuando la tierra fue maldecida, lo fue por culpa del hombre; y todos los males del hombre se los achacamos a Dios; mas Dios cómo aguanta, cómo aguanta, y cómo sigue amando a gente que no lo ama; y él Señor dice: De tal manera amó, no sólo a los creyentes, amó al mundo, que dio a Su Hijo, se lo dio al mundo entero, para que todo aquel que crea en Él no se pierda; si no creen en el Hijo se pierden en sus propias luces que son oscuridad.

Entonces, hermanos, todo lo que está pasando, debemos analizarlo, porque para eso tenemos la capacidad de análisis, con la mente que Dios nos dio para usarla; sólo que las emociones, la mente, la voluntad, nuestro ser todo, fue creado para funcionar en unión con Cristo. Así que El Espíritu de Cristo tiene que ungir nuestro espíritu y llenarlo, y saturar nuestros sentimientos, y nuestros pensamientos; porque nuestros pensamientos en unión con el Espíritu de Cristo van a ser muy diferentes de nuestros pensamientos solos. Nuestros pensamientos solos, sin ser refrigerados, de refrigerio, no de refrigeración, permeados, regados por la presencia de Cristo, son peligrosos. Nuestros pensamientos y nuestros sentimientos son los primeros asesinos; después vienen los asesinatos; pero ellos comienzan en el corazón, porque la Biblia pone los pensamientos no solo en la mente sino en el corazón; la Biblia habla de los pensamientos y las intenciones del corazón. Entonces hay caminos que al hombre le parecen derechos pero su fin es camino de muerte.

Hermanos, todo esto es sólo un preámbulo para leer las noticias de hoy; ya desde ayer Israel entró en Gaza con tanques, y el mundo entero se está levantando contra Israel; y ellos quieren juzgar la cuestión Palestina sólo a partir de ciertos años para acá, y sólo desde un ángulo, pero no han oído las razones de Dios. ¿Saben qué dice Dios en su palabra? Por tres pecados de Gaza, y aún por el cuarto, no revocaré su castigo; prenderé fuego en el muro de Gaza. Ahora, Dios no solamente dice: prenderé fuego en el muro de Gaza, no. Él dice:Por tres pecados de Gaza prenderé fuego en el muro de Gaza, y aún por el cuarto no revocaré su castigo. Si usted no le pone atención a las razones de Dios, y solamente escucha las filosofías de ciertos medios de comunicación, entonces usted no va a entender a Dios; si usted solo cuenta la historia a partir de cierto punto, por ejemplo, yo tengo aquí diez millones de pesos, pero yo se los robé a Hernando, pero yo no cuento que se los robé a Hernando, yo solamente cuento que yo tenía diez millones de pesos, y que los dejé aquí, y vino Hernando a llevárselos...; pero si yo no cuento que eran de Hernando antes de que yo se los robara, entonces yo voy presentar una historia muy diferente, muy diferente.

Entonces tenemos que leer lo que dice Dios acerca de las cosas, porque todo lo que acontece en Israel es el reloj de Dios; porque en cuanto a tiempos, Dios relacionó los tiempos con Israel, lo que pase con Israel, y la relación que la iglesia ha de tener con Israel por medio del Mesías, que Israel recibirá en medio de la angustia, porque las naciones de la tierra vendrán contra Israel; por medio de esa angustia, así es como va a nacer, va a dar luz, esa mujer, en cuanto a Israel tiene que ver. En la Biblia la mujer representa al pueblo de Dios, tanto al del Antiguo, como al del Nuevo Testamento; tanto en el Antiguo como en el Nuevo, Dios le llama su mujer a su pueblo. Dios dice que Él fue como un marido para con Israel; y también la Iglesia es llamada la esposa de Cristo; o sea, aquella que decidió casarse con El, decirle sí a la invitación de Dios; ¿quieres ser mi novia? Mmm, será, no será; pero en la medida que fue conociendo al Señor, entonces dijo: quiero. Amén. Israel recibió al Señor hasta cierto punto; a veces no le entendió bien, también fue corregido, pero no fue desechado. Duramente ha sido corregido Israel, más duro que cualquier otro pueblo! No hay pueblo contra el cual se hayan ensañado tanto en la historia como contra el pueblo de Israel; pero Dios dijo que eso no sería para siempre; que así como había levantado su mano para herir, la levantaría para curar; que así como los había esparcido a los cuatro vientos, los reuniría de nuevo en su tierra sin que nadie los espantara, pero después del parto. Israel está en parto en este momento.

Si juzgamos las cosas como si no hubiera Dios, como si la palabra de Dios no fuera digna de ser tenida en cuenta, con razones meramente humanistas, pero humanistas caídas, porque el hombre está caído si no cuenta con Dios y las razones de Dios, entonces erraremos; entonces, hermanos, nosotros tenemos que aprender a examinar las cosas desde el punto de vista de Dios. ¿Qué dice Dios? ¿Acaso ha sido Dios parcial con Israel? Dios es recto; incluso a su propio Hijo probó, y a nosotros nos prueba. Nunca ha ocultado el mal de sus siervos, lo publica claramente: David hizo esto, Pedro hizo esto, fulano hizo aquello; Dios no es connivente con el pecado de nadie; sin embargo, dice de la Iglesia, y dice de Israel: Un pueblo al cual antes conocí; porque Dios sí conoce; a los que antes conoció, basado en su presciencia, en su conocimiento anticipado, eligió; porque la elección de Dios, dice la palabra de Dios, descansa en la presciencia: elegidos según la presciencia enseña el Espíritu Santo por el apóstol Pedro. Dios eligió, y no eligió al más grande pueblo, sino al contrario, al más pequeño, al más insignificante de los pueblos. Le dijo a Israel: Israel, no pienses que por ser tú mejor…; al contrario, por ser el más pequeño, el más insignificante, porque Dios escogió lo vil, lo que no es, para deshacer lo que es, para que la gloria sea de Dios, y no del vaso.

Por eso el tesoro Dios lo pone en vaso de barro, para que la Gloria sea de Dios; pero si Dios escogió porque conocía, ¡Ah! hay que temer a Dios, hay que temer a Dios; porque no solo de la Iglesia se dice que nos predestinó; de Israel se dice lo mismo; su pueblo, al que de antemano, de antes, conoció. Por alguna razón Dios escogió a Israel; y dice: ¿Acaso no era Esaú hermano de Jacob? y usted, pueblo de Jacob, me está diciendo: pero Dios, Tú dices que nos amaste, pero ¿en qué nos amaste? Mira lo que nos ha sucedido, mira lo que pasa, mira todo lo que ha sido nuestra historia; ¿en qué nos amaste? Y Dios dice en qué los amó: ¿y acaso no era Esaú hermano de Jacob? y escogí a Jacob y a Esaú aborrecí. La palabra aborrecer es no escoger de la misma manera, tomar una decisión. Dios sabía de antemano que Esaú no valoraría para nada la primogenitura, y Dios le dio la oportunidad de nacer primero; pero él amó más un plato de lentejas; por eso no me gustan las lentejas. Dios sabía que Esaú menospreciaría la primogenitura, o sea la bendición de Dios. Para él, esas eran cosas etéreas, en cambio las lentejas son cosas reales, saben rico, llenan la panza y todo. ¿Bendición? ¿Qué es eso tan etéreo? Así la gente dice: -no, eso de la ontología, la metafísica, eso ya no; desde la edad de la Ilustración ya terminamos con la metafísica-; ahora se quedaron con las lentejas.

En cambio dice de Jacob: A mis ojos fuiste honorable y Yo te amé. Aunque él era tramposo en su manera de actuar, en su íntimo él quería la bendición de Dios, e hizo lo que quería para quedarse con la bendición de Dios. Dios conocía ese secretito que no lo conocían los demás; además, solo sabían los problemas de Jacob; y de hecho, el nombre de Jacob es suplantador, engañador. Se disfrazaba y era astuto, y hacía negocios, como los judíos; pero en su corazón Dios veía algo que no veían los otros. Los pueblos de alrededor querían maldecir a Israel, y contrataron a un adivino para que viniera a hacer conjuros de maldición; y cuando iba a maldecir, Dios le cambiaba la maldición en bendición; y decía Dios: no he visto iniquidad en Jacob. Todo mundo veía, pero Dios no. Pero ¿quién ve mejor? Nosotros juzgamos según las apariencias, Dios no; además, estaban debajo de la expiación, ellos confiaban en la expiación; por eso la Iglesia es la continuación de Israel; y por eso, cuando Israel reciba al Mesías una vez que los de la Iglesia que vienen de los gentiles se hayan consolidado, cuando haya entrado la plenitud de los gentiles, entonces Dios volverá con Israel; pero antes del parto es que son los mayores dolores. Ellos tuvieron dolores, fueron perseguidos, holocausto por acá, y ahora están algunos queriendo negar el holocausto; claro, porque no son ellos ni sus parientes los que han pasado por el horno.

Pero Dios dijo: Así como velé, Dios lo confiesa claramente: Yo velé para castigarlos, Yo velé para que les venga espada, Yo velé para que les venga sufrimiento, Yo velé para que sean dispersos por toda la tierra, pues así como hice esa parte, voy a hacer la otra, y ahora estamos en el tiempo de la otra, del retorno de Israel. Llegó la hora, dice; ahora, como los esparcí, así los traeré de nuevo; y los trajo de nuevo, y en el orden que estaba profetizado, porque ahí en Zacarías 12 dice que comenzaría por los bordes de afuera, por las tierras de Judá, para que los de Jerusalén no se engrandecieran; y primeramente, a partir de 1948, aquellos colonos que habían tenido que entrar subrepticiamente durante el protectorado Británico, que sucedió al de los turcos, colonos proclamaron la nación de Israel.

En un día, como estaba profetizado, nació de nuevo Israel; y nadie quería nada con ellos. La tierra estaba desolada, las ciudades derruidas, no había plantas sino desierto, era peor que el tercer mundo. Pero Israel regresó, y comenzaron a trabajar, y tan pronto fue proclamado nación, ¡se le vinieron miles, de los países de alrededor, en contra para barrerlos! Se les había dado un pedacito de franja del 18%, y a Palestina se le dio el 82%. Cuando Israel nació en 1948, nació con 18%, y el 82 se le dio a los árabes; pero estos no querían el 82, querían el cien por ciento, para que todo siguiera en la misma desolación y ruina que venía desde siempre que estuvo en las manos de ellos, mientras Israel estuvo castigado en la dispersión, en la diáspora. Pero Dios dijo que los traería de nuevo, y los trajo de nuevo, y comenzaron a trabajar los colonos el desierto; hasta de aquí van a aprender agricultura; agricultura en un país que está en el desierto, porque ellos desalinan las aguas, a cada plantita le ponen su gotita; y tienen para los beduinos, no solo para ellos, para los beduinos tienen agua en el desierto; y tú recorres y encuentras grifos de aguas en pleno desierto para los beduinos que no son Israelitas. Les hacen casas a los beduinos, y barrios, y estos siguen durmiendo en las tiendas, y las casas las llenan de cabras; continúan en aquello viejo.

Pero ahora las ciudades de Israel son del primer mundo, vuelven otra vez a crecer, volvió el idioma, volvió la nación como Dios lo había dicho. Esto lo había hablado Dios; dijo: Yo Yahvé digo esto, así dice Yahvé Adonai. Sería muy bueno que las personas conocieran lo que Dios ha dicho, para que interpreten las cosas desde el punto de vista de Dios; porque ahora las cosas se cuentan desde otros puntos de vista.

Vamos a leer un poco Zacarías 12. Profecía... Ah! Dios hablando del futuro; ya no es solamente una prognosis de tendencias, un análisis estadístico de probabilidades, ¡no! Profecía de las que se han cumplido al pie de la letra todas las veces. …de la palabra de Yahvé acerca de Israel. Yahvé que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él; o sea, lo que ninguno otro ha dicho sino solo Él, El es el que habla, ha dicho: He aquí Yo… ¿Quien? El que extiende los cielos y funda la tierra y forma el espíritu del hombre. …Yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá; o sea, los pueblos de alrededor, todos los pueblos de alrededor contra Judá, contra los Judíos; pero Dios dice: Yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. Ah, esa palabra es terrible, porque ya una vez, y otra vez, y otra vez, estos sitios se dieron. Jerusalén ha sufrido muchos sitios por sus pecados: en los tiempos de Nabuconodosor, y antes en el de Senaquerib, después con Antioco Epifanes, y con Pompeyo, y después con Tito, y después en el tiempo de Bar-Kobcha con Adriano, y después con los musulmanes, con los cruzados, y con los turcos, los sultanes, luego con la propia Gran Bretaña que oprimió a Israel, pero que al fin lo dejó a las naciones unidas, que casi siempre han votado en contra de Israel, y que en cuyas instalaciones se guardaban los fusiles para atacar a Israel. Las instalaciones de la ONU! No son los Estados Unidos.

¿Qué le pasó a Israel cuando confió en Roma? Lo que pasó con los Macabeos; Dios los libertó nada menos que de Antioco Epifanes, que era un prototipo del anticristo, pero tan pronto se confiaron en Roma, hicieron alianza con Roma, perdieron la libertad que habían recuperado con los Macabeos y quedaron otra vez bajo el yugo de los romanos. Los romanos sí vinieron a defenderlos de los antíocos, de los sirios, pero luego se quedaron con todo y establecieron la provincia romana de Siria, de la cual Israel ni siquiera era un país, era un pedacito de la provincia de Siria; cuando ellos habían vencido al prototipo del anticristo, Antíoco Epifanes, que se había declarado dios a sí mismo. Theo-Epifanes quiere decir el dios manifiesto, se decía él, decía ser Júpiter olímpico encarnado; prototipo del anticristo. Y una partida de "guerrilleritos" sionistas, los Macabeos, lo vencieron cuando confiaron en Dios. Pero tan pronto se aliaron con los romanos, los romanos se los comieron. Y quedaron bajo el yugo de los romanos; y así fue; y de ahí siguió la dispersión por toda la tierra, entonces por lo pronto hasta Adriano. Por eso cuando mi esposa le puso Adriana a mi hija, claro mi esposa no sabía esta historia; ahí yo le puse Salomé; y gracias que ahora le decimos más Salomé que Adriana, porque ¿sabe qué hizo el "bondadoso" emperador Adriano? Arrasó con Jerusalén, y la sembró de sal, y sacó a todos los judíos de Jerusalén. Eso era cuando Dios estaba castigando a Israel por haber rechazado al Mesías; pero ahora lo va a redimir, y Dios ya sabe, porque El conoce de antemano todas las cosas. Ya muchos se están convirtiendo, muchos judíos se están convirtiendo al Mesías, y los judíos mesiánicos se están multiplicando en Israel. Entonces dice Dios: …Yo pongo a Jerusalén... Ay ay ay, ¿quién puso a Jerusalén? Y la puso ¿para qué?, la puso ¿por qué? Yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén.

Porque al final, todas las naciones de la tierra se volverán contra Israel; y ese es el momento, cuando todos vengan contra Israel, Dios simplemente cambia los polos magnéticos del planeta con un terremotito mundial, y remueve y derriba todas las ciudades, y los montes y las islas se mudan de lugar; y eso es lo que va a pasar. Y en aquel día Yo, que extiendo los cielos y fundo la tierra y formo el espíritu del hombre, Yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos. Israel, como decía el hermano David Hunt, una nación tan pequeñita comparada con otras, no es nada, pero casi el 35% de las deliberaciones de la ONU son acerca de Israel, como si fuera un continente poblado como Asia. Ahí dice la Palabra: piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren, oigan eso, serán despedazados. Dios sabía que les iban a mandar cohetes Kasam, y todo eso; pero también sabía que los que los mandaren serían despedazados. Pobre Irán, está destinado a los chulos. Vea Ezequiel 38 y 39, donde habla del destino eterno. Dice aquí: todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra, o sea las Naciones Unidas, se juntarán contra ella.

Y eso es ¿debido a qué? A falsos paradigmas, a falsas interpretaciones, por no involucrar a Dios en el análisis de la situación; por no oír las razones de Dios, van a oír a otro espíritu; los mismos que expulsan misioneros cristianos, como Chávez, y que traen misioneros chiítas a musulmanizar wayúes, están contra Israel. Ahí se nota que esos dos espíritus están aliados. Justo ¿en qué días decidió Hamas romper la tregua que tenía con Israel? Justo antes de Navidad, porque ellos asocian Navidad con los cristianos, como para aguarles la Navidad. ¿Por qué no respetaron por lo menos esos días? Ellos no acostumbran respetar; desde el principio entraban en caballos en la tumba vacía, o por lo menos lo que creían que era la tumba, porque la verdadera estaba escondida; y tuvieron que ponerle unas puertas bajitas para que la gente entrara agachada y no pudieran entrar con los caballos, por el irrespeto total a Dios y el odio a los cristianos. ¿Saben qué casas escogen ellos para lanzar sus cohetes? Las casas de los cristianos. En la pasada guerra de Hizbolá ponían las plataformas en los barrios cristianos poblados, y en las casas de los cristianos, para que cuando Israel revirara contra los ataques, y destruyera las plataformas, destruyera las casas de los cristianos, para que los cristianos se levantaran contra Israel. Y ellos se esconden en medio de la población civil, y no la cuidan, para echarle la culpa a Israel.

Pero Israel les dejó a ellos gratuitamente la franja de Gaza; unilateralmente les entregó todo; y ellos lo que hicieron fue mandarle, mandarle y mandarle misiles a Israel desde la tierra que recibieron sin contraprestación. Pero dice Dios: todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella. Entonces, ¿qué le va a pasar a las naciones? Simplemente entrar en la gran tribulación, por haber tratado así a su pueblo, a la Iglesia y a Israel. Por eso entrarán en gran tribulación, porque Dios dice en 2a. Tesalonicenses 1: Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan.

Entonces dice: En aquel día, dice Yahvé, heriré con pánico a todo caballo, ¿por qué? No solamente con bombas, con pánico, aterrorizados porque están metiéndose con Dios, no solamente con Israel. Eso es lo que la gente no entiende, ellos no ven el lugar de Dios en el asunto, ellos no se dan cuenta que no se están levantando solo contra Israel, sino contra el propio Dios! Entonces dice:... Y con locura al jinete, mas sobre la casa de Judá abriré mis ojos ; por eso es que los cohetes caen en el desierto, y asustan a algunos, pero matan muy pocos....abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera. Unos están ciegos, y Dios está con los ojos abiertos. Dios abre los ojos para defender al morador de Jerusalén, y ciega, como cegó a los sirios cuando venían contra Eliseo, y Eliseo le dijo a Giezi, tranquilo Giezi, más son los que están con nosotros, pero no se veían, pero eran más, que los que están con ellos. Pero Dios le abrió los ojos al siervo, y él vio al profeta Eliseo rodeado de carros de fuego, y de gente de a caballo, pero caballos de fuego.

Entonces dice: Y los capitanes de Judá dirán en su corazón, ellos se darán cuenta, no es que somos fuertes, no, no. Ellos dirán: Tienen fuerzas los habitantes de Jerusalén en Yahvé Sabaoth, su Dios. Jehová de los ejércitos. Podría decir en este caso, Yahvé el pastor, Yahvé Shalom, Yahvé Jiré, pero aquí dijo: Yahvé Sabaoth, porque El está en medio de la guerra. Es Yahvé Sabaoth, Jehová de los ejércitos. En aquel día pondré- dice Dios- a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas, y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén. ¿No es esto lo que está pasando desde que nació Israel? Son los otros siempre los que han atacado; y mientras los otros atacan, nadie protesta, nadie sale a la calle, nadie levanta un pañuelo; mas después de mucho aguantar y aguantar a Sadam Hussein, que quería involucrar a Israel, y Estados Unidos le dijo: tranquilo, deje esto con nosotros; Israel ha aguantado, ha soportado todas las humillaciones, y nadie protesta, nadie dice nada, nadie se mete en los otros conflictos, nadie sale a las calles para protestar por los niños que se mueren de hambre en Ruanda, por lo que pasa en Sudán, por lo que pasa en otra parte; pero Israel se defiende, y dicen: no, pero está defendiéndose muy fuerte; entonces dígame ¿cómo quiere que se defienda? ¿con pañitos de agua tibia? ¡Cómo no se va a defender, si en la frontera le están disparando cohetes? Tiene que ir y hacerse sentir, que en toda esa frontera no puedan ya más lanzarle cohetes; pero ¿cómo? Los que están protestando digan a ver cómo se va a defender. Eso les toca es a ellos, y Dios dijo cómo era: como brasero de fuego entre leña; los pueblos de alrededor son Leña, Israel es el brasero; los pueblos de alrededor son gavillas, como decir, paja seca, Israel es la antorcha.

Siempre fueron otros los que empezaron; siempre en todas las guerras no fueron ellos los que comenzaron; siempre los atacaron; a veces, cuando estaban en el día santo, en el Yom kipur, el día más sagrado de ellos, que estaban de licencia todos los soldados, ahí los atacaron, y casi los aniquilan, porque vinieron Egipto, Libia, Jordania, y otros, todos para barrer contra ellos; pero los que atacaron quedaron barridos, porque Dios dijo: ...abriré mis ojos; y aunque se demoraron tres días en reaccionar en el Yom kipur, barrieron a todos los que los atacaron. Nunca nadie protestaba cuando los atacaban, cuando los masacraba Hitler; no los querían recibir ni siquiera los suizos, ni los suizos recibían a los famélicos judíos; los devolvían a los hornos, pero la plata sí se quedaba en sus bancos. Colombia no recibió un barco de judíos. Tan pronto Colombia votó contra Israel, en el año siguiente comenzó la violencia en Colombia, para que Colombia entienda. Hoy Colombia debe ser aliado; ahora, si será una de las naciones que se vuelven contra Israel, que no sean todos los colombianos, no seamos nosotros. No hay que quedarse callado, hay que hablar, y esto lo vamos a publicar por Internet, aunque le llamé de cierta manera a Irán, porque el Señor dice: decid esto a las naciones; hay que decirlo.

Entonces dice aquí: Y los capitanes de Judá dirán en sus corazón: Tienen fuerza los habitantes de Jerusalén en Yahvé Sabaoth, su Dios. En aquel día pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirán a diestra y a siniestra, a todos los pueblos de alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén. Y miren la profecía cómo se ha cumplido: Y librará Yahvé las tiendas de Judá primero, o sea en el año 1948, pero todavía no había recuperado a Jerusalén,para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá. Por eso Dios empieza con los pobres, con los bordes, porque si empezara con las élites, las élites pensarían que eso era solo para ellas, porque eso es lo que piensan ellos, que los demás no son sino carne de cañón, peones de brega, conejillos de indias, y que el mundo es de las élites, terrible! El Señor siempre empezó por los bordes, por los pobres, por los menospreciados, por los débiles, y así comenzó por los colonos que ya no podían vivir en ninguna otra parte. Por ahí empezaría Dios.

Y dice: En aquel día Yahvé, Yahvé, ojalá Israel crea esto, esta es la hora en que tenemos que orar por la fe de Israel, que Israel crea, que sean oraciones definidas, insistentes y creyentes, Yahvé defenderá; no dice que los Estados Unidos, no es Barak Obama, es Yahvé. Yahvé defenderá al morador de Jerusalén; el que entre ellos fuere débil, sí, habrá débiles, pero el más débil será como David. En aquel tiempo, será como David, el más débil será como David, que fue el que peleó las batallas de Yahvé; y la casa de David, como Dios. Esta sí es una frase serísima. Dios está plenamente identificado con la casa de David, porque ¿quién es el heredero de la casa de David? ¿Quién es la raíz, el linaje de David? ¿no es el Hijo de Dios? ¿No es el Señor Jesús? Entonces aquí no se están metiendo solo con Israel; esta es la propiedad, la niña de los ojos, del Señor. Así le dijo Dios a Moisés: Moisés, Aarón va a ser tu profeta, y Aarón va a ser ante faraón como el profeta, pero tú vas a ser como Dios; es decir, lo que tú digas es lo que Yo digo. Dios se identificó de tal manera con Moisés, que dijo que Moisés sería como Dios; decía: vengan piojos, y venían piojos; venga esto, y venía; eso no lo hace ningún hombre; los otros magos después imitaron hasta un puntito esas serpientes que parecían varas que ellos hipnotizan y quedan como varas; las soltaban, pero la de Moisés se las comió. Entonces dice: la casa de David como el Ángel de Yahvé, delante de ellos. Y ¿quién es? ¿por qué dice que será la casa de David como Dios, como el Ángel de Yahvé? ¿Quién es el Ángel de Yahvé? Es el Señor Jesús, no es un Ángel creado, es el Ángel que apareció en la zarza y dijo: Yo soy el Dios de tu padre Abraham, Isaac y Jacob; hay que estudiar este Ángel de Yahvé en la Biblia; ya lo hemos estudiado, y está por ahí, porque no se puede hablar todo al tiempo. Se refiere al Señor mismo, la teofanía de Dios, que es el Verbo de Dios. Y en aquel día Yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén. Oiga, no solo los palestinos; ¡cuántas naciones en manos de gobernantes ciegos van a llevar a la destrucción sus países por meter las narices donde no les corresponde, sin saber de qué se trata!

No podemos quedarnos callados los cristianos; tenemos que asesorar al gobierno. Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén..., eso era lo que faltaba; ya la parte de las guerras ya la estamos viendo, y ya de la conversión de los judíos a Cristo, ya se está conduciendo en parte, y esto continuará más. ...derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; porque es que si no tienen guerra con los vecinos, si no se le levantan todas las naciones, como que no van a orar; y Dios sabe porqué tiene que permitir que todos se enojen con ellos, para que oren, para que reciban el Espíritu de gracia; y entonces ¿qué va a pasar cuando pasen de lo natural a lo espiritual? ...y mirarán a mí, viene hablando Yahvé; ¿Quién era el que crucificaron, el que traspasaron? Era el propio Yahvé! ...y mirarán a Mí a quien traspasaron, y llorarán arrepintiéndose; por eso es que después del día de las trompetas viene el Yom kipur, donde todos tienen que llorar y lamentarse, porque en el plano de Dios, que está profetizado, ese ciclo de las fiestas, esa fiesta del Yom kipur, incluye la conversión de Israel.

Al final, antes de la fiesta de las cabañas, que es en el Milenio, entonces por eso dice acá: ...y llorarán como se llora por hijo unigénito. Note que esa expresión no se la inventó San Juan, no, esa la dijo Dios con sus propias palabras. El hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito. En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadad-rimón en el valle de Meguido. Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí; todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí. En aquel tiempo, o sea cuando ellos lloren y se arrepientan, así como cuando Jesús tipificado en José estaba por darse a conocer a sus hermanos, solo faltaba Benjamín, y por eso escribí Sefer Gitaim, y cuando ya Benjamín recibió su porción, que era el último hermanito que faltaba por ser reconocido, y José retuvo preso a Simeón hasta que llegara Benjamín, cuando llegó Benjamín, ya está llegando, Pablo mismo era de Benjamín, entonces ahí llegó la hora. En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia.

Ese manantial es el reconocimiento del Mesías, porque manantiales de los otros ha habido todo el tiempo, abluciones ha habido todo el tiempo, pero no quitan el pecado ni la inmundicia; la que los quita es la sangre del Mesías. Ahí comprenderá Israel porqué tenía que haber muerto el Mesías, por qué tenía heridas en sus manos. Y en aquel día, dice Yahvé Sabaoth, quitaré de la tierra los nombres de las imágenes, cuánta brujería hay todavía allá en Israel, hechicería, masonería y catolicismo, y tanta cosa, y también haré cortar de la tierra los profetas y al espíritu de inmundicia; es la falsa profecía. Dice: Y acontecerá que cuando alguno profetizare aún, le dirána dirán su padre y su madre que lo engendraron: No vivirás, porque has hablado mentira en el nombre de Yahvé; y su padre y su madre que lo engendraron le traspasarán cuando profetizare. Cosa seria, y lo está diciendo Dios. Y sucederá en aquel tiempo, que todos los profetas se avergonzarán de su visión cuando profetizaren; ni nunca más vestirán el manto velloso para mentir. Y dirá: No soy profeta; labrador soy de la tierra. Antes ser profeta era mejor que ser labrador; aquí estar en un kibut labrando el desierto y haciéndolo florecer será más honroso que estar con profecías falsas. ...pues he estado en el campo desde mi juventud. Y le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y él responderá: Con ellas fui herido en casa de mis amigos.

Hermanos, ya se va a enfriar la comida, y este capítulo que sigue aquí es demasiado largo para tratarlo hoy provechosamente; entonces vamos a dejarlo para otra vez.
Dios nos ayude; hemos leído solo un pedacito, hay mucho más que leer. Oremos. Vamos a orar por Israel, vamos a orar por Jerusalén, que el Señor derrame como prometió espíritu de oración y gracia.

Querido Padre, en el nombre de Jesús, estamos viendo lo que está aconteciendo, por lo menos en una ínfima parte. Te pedimos en esta hora misericordia para con los inocentes, para los que no saben, atrapados en este torbellino sin saberlo. Sabemos que Tú nunca harás nada malo ni errado; y además, que esta vida no es la única que hay. Concede descanso a los sufrientes. Oramos en esta hora por la nación de Israel; sabemos que Tú estás ceñido como Yavhé Sabaoth, con Tus ojos abiertos, y como muro, porque serás muro a Israel. Te rogamos, Señor, que los guardes, que des sabiduría a sus líderes, a sus capitanes; y también, Señor, que tú Espíritu Santo traiga convicción a muchos para que no entren en pánico ni locura; que escojan, Señor, la sabiduría y no la necedad. Ten misericordia de Israel y de los pueblos de alrededor. Señor, Tú sabes qué es lo que tienes que hacer; no hay nadie más sabio que Tú, no hay nadie que sepa qué debe hacer; pero rogamos, Señor, que en tu ira te acuerdes de tu misericordia. Rogamos que salves a muchos; y sobre todo oramos por la conversión de Israel, oramos que derrames lo prometido, y que sigas derramando espíritu de gracia y de oración sobre Israel y los guardadores de Jerusalén. Señor, y que ellos tengan ojos para ver, y sepan quién eres Tú, que comprendan esta profecía, no solo la parte de la leña y del brasero, sino la parte del que traspasaron, el manantial purificador. Te rogamos de manera especial, en el nombre de Jesucristo, por esta hora. Ayúdanos, Señor, a entender; abre nuestros ojos, y danos Tu palabra, en el nombre del Señor Jesús; y ayúdanos a estar donde nosotros debemos estar. Señor, ayúdanos, Tu guianza sea con nosotros, que cada paso que demos Tú vayas delante de nosotros como Yahvé Nissi nuestra vanguardia, y sé también nuestra retaguardia, porque Tú decías que en la guerra de Dios nosotros debíamos dar la espalda al enemigo y mirarte a Ti, porque quien guarda nuestras espaldas eres Tú. En vano vela la guardia si Tú no guardas la ciudad, en vano trabajan los edificadores si Tú mismo no edificas la casa. Te rogamos que edifiques, Padre, en el nombre del Señor Jesús. Ayúdanos, ayúdanos, y bendice nuestro testimonio, como Tú dices que digamos esto a las naciones; ayúdanos a decirlo y llevar Tu palabra a donde tenga que llegar, y no temamos, porque bajo Tus alas no hay que temer. Ayúdanos a permanecer por la fe escondidos con Cristo en Dios, no confiando en armas humanas, porque nuestras armas no son carnales, pero sí son poderosas en Dios; un grano de mostaza de fe es un arma más poderosa. Señor, guárdanos y ayúdanos a estar de Tu parte en esta hora, en el nombre del Señor Jesús. Limpia nuestros pecados por la sangre del Cordero, amén.

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